奮力開創社會主義文化建設新局面
十九大報告對文化建設作出重大部署，提出明確要求。廣大文化工作者要以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，堅持社會主義先進文化前進方向，貫徹新發展理念，著力推動社會主義文化繁榮興盛，為建設社會主義文化強國、實現中華民族偉大復興中國夢貢獻力量。
十九大報告對文化建設作出重大部署，提出明確要求。廣大文化工作者要以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，堅持社會主義先進文化前進方向，貫徹新發展理念，著力推動社會主義文化繁榮興盛，為建設社會主義文化強國、實現中華民族偉大復興中國夢貢獻力量。
世界潮流，浩浩蕩蕩；中國發展，日新月異。2017年，黨的十九大勝利召開，五年來發展成就振奮人心，全黨全國興起學習習近平新時代中國特色社會主義思想和十九大精神的熱潮。與此同時，我國處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾長期存在。中國發展面臨的復雜形勢，發展過程中出現的一些矛盾與問題，也引發國內各種思潮活...
2017年是決勝全面建成小康社會、實施“十三五”規劃承上啟下的關鍵時期。當前，中國正處于經濟新常態背景下進一步全面深化改革的重要時期，圍繞經濟社會轉型期面臨的不同矛盾，各種思潮交織激蕩。近期，人民論壇開展多輪公眾問卷調查，組織200余位相關領域專家學者進行深入研討，對1200余位黨政干部、企業家、青年學生等重點群體開展深入訪談，并參考近十余年來社會思潮演變趨勢和...
當前，隨著互聯網的發展，民粹主義在中國的影響越來越大。我們要高度重視和警惕民粹主義的泛濫問題，大力加強互聯網、媒體管理，化解社會矛盾，推進國家治理體系和治理能力現代化，堅持馬克思歷史唯物主義，明確整體與部分相輔相成的辯證關系，更好地應對民粹主義泛濫可能帶來的問題和威脅。
2017年國內民族主義思潮在關切國家和民族利益以及認同民族文化等方面表現出更加理性和自信的精神面貌，但仍然有一些不理性、不成熟的方面。面對民族主義思潮正反雙重特性，我們要積極引導，防范和化解其非理性因素帶來的不良后果。另外，還要加強網絡空間治理，增強網絡輿情研判和引導能力。
與2016年相比，2017年國內民族主義思潮的發展態勢有一些新的情況變化，主要表現在以下一些方面。 在全年態勢方面：波浪式起伏，偶有峰值，總體趨于平穩。2016年，中國在國際上連續遭遇了一系列風波，將近年來國內民族主義思潮推向了一個頂峰，2017年的民族主義動向與趨勢在影響范圍和波及程度方面呈現一個平穩與回落態勢。 在發生場域方面：線下行動減少，網絡空間居多，“網絡民族...
2017年，在生態文明理念日益深入人心和黨的十九大關于“牢固樹立社會主義生態文明觀”精神的感召下，生態主義依然是流行于中國的重要思潮。在實際生活中，存在著鄰避主義、生態中心主義和社會主義生態文明觀三種取向。只有堅持以習近平生態文明思想為指導，用社會主義生態文明觀凝聚社會共識，中國的生態主義才能健康持續地發展。
互聯網+消費”產生了多樣的便捷的消費模式，在資本導向下的“消費主義”正在消解社會發展的根基。人民對美好生活的追求不是奢侈浪費，不是盲目消費，尤其不能在“消費支撐未來發展”的認知基礎上進行“奢侈性消費”，需要物品生產和精神生產的良性互動，不斷推動人們向更美好需求的方向去努力。
在信息技術社會中，泛娛樂主義有其“存在即合理”的一面，表現為娛樂在生活各方面的普及，并催生了斜杠身份，為當代青年政治參與提供行動基礎和文化基礎。泛娛樂主義也帶來了一定的政治隱患，其中后真相主義情緒化表達、忽略事實和理性是最值得擔憂的問題。
移動互聯網使得人們隨時隨地參與娛樂成為可能，給娛樂商業變現提供了基礎；以90后為代表的新一代消費者，消費能力強，消費觀念開放，對于文化娛樂等精神消費的需求極大，成為娛樂商品的中堅力量；內容創業、粉絲經濟等基于集聚流量再進行流量二次分發的商業邏輯給予泛娛樂以助力；眾多企業聚焦電影、音樂、游戲、小說、漫畫等產品的泛娛樂戰略，使得娛樂更加普及。泛娛樂主義的“泛...
“激進左派”言論，存在嚴重的學理缺陷和“極化思維”，其理論推演中存在多重“邏輯缺陷”，其極端民族主義、民粹主義和刺激底層民眾的現實指向，肆意擠壓自由、民主、法治等核心價值觀，對學術規范和制度規則蠻橫沖撞，逐漸成為中國學術界的“公害”。
2017年，文化保守主義思潮的發展態勢持續強勁，并呈現出一些新趨勢與新動向，值得我們深度關注。其一是溫和觀點占據了主導地位，其二是中國傳統文化如何參與世界文化秩序的重建正在成為一個新的研究熱點，其三是理性趨向與功利趨向、非理性現象共存。
2017年，主流話語體系建設取得重大成就，陣地意識不斷強化，針對歷史虛無主義的理論批判不斷深入。但與此同時，歷史虛無主義思潮仍有甚囂塵上之勢，尤其在當前新媒體環境下，歷史虛無主義熱點事件層出不窮，影響范圍持續擴大。歷史虛無主義發展呈現出一些新動向，需要引起高度重視和警惕。
2017年發生的一些公共事件，如紅黃藍幼兒園事件、華北居民煤改氣工程等，使新自由主義思潮在網上十分活躍，對政府的社會治理帶來一些負面影響，引起人們的廣泛關注。中國新自由主義的生存空間非常有限，在沒有強烈外部刺激的情況下，僅僅是作為一種思想潛流存在于少數知識分子和受他們影響的部分青年學生之中。
2017年，隨著西方“逆全球化”思潮的涌動，新自由主義作為經濟治理方案在實踐中已經聲名掃地；但是通過“全球化”的方式，新自由主義作為國家治理方案仍然在釋放各種負面影響與巨大社會危害。要深刻認識新自由主義國家治理方案的本質，必須對其理論邏輯、現實邏輯和歷史邏輯進行系統反思。
2017年，普世價值論的意識形態企圖依然明顯。一些西方國家通過混淆概念本質，利用網絡進行文化滲透等方式，否定社會主義核心價值觀、否定社會主義制度，進而否定社會主義，值得我們高度警惕。
聘任制公務員更適合專業性較強的職位，這決定了聘任制公務員是考錄制公務員制度的有益補充，有助于黨政機關吸引和使用優秀專業人才。聘任制公務員能夠在一定程度上解決考錄制公務員部分專業性較強的職位招錄中存在的不愿考、考不進、留不住等問題。
聘任制公務員“能進能出”機制的建立和完善，有利于滿足機關吸引和使用優秀人才的需求，有利于提高公務員隊伍專業化水平。而要想加快完善聘任制公務員制度，就必須在“進”“管”“出”三個環節上形成完善的機制，以“進”保質，以“管”激活，以“出”吐故。
作風問題說到底就是黨性修養的問題。新時代正風肅紀，必須要從反“四風”入手，增強黨的執政本領，用持久發力、久久為功的決心和意志，加強黨性修養教育，扎緊制度的籠子，亮出反“四風”的利劍。
“干”是才干，才干是干部踐行擔當的基礎；“干”是想干，心里想干是干部敢于擔當的原動力；“干”是會干，是在工作中做到提綱挈領、事半功倍，會干是干部履行擔當的手段；“干”是實干，做到務實為民，表里如一，實干是干部勇于擔當的落腳點。
黨的十九大報告把美麗中國作為建設社會主義現代化強國的重要目標，是對人類文明發展規律的深刻總結，是對人民群眾生態訴求的積極回應，是對人類福祉的責任擔當。建設美麗中國，需要樹立社會主義生態文明觀，大力推進綠色發展，建立健全生態文明制度。
建設美麗中國，不僅需要政府的引導，更需要每一位公民做生態文明建設的促進者、支持者、參與者。我們要完善公民參與生態文明建設的法律法規，建立公民參與環境保護的激勵機制，增強公共精神的培育，發展集約型經濟，促使公民節約資源，保護環境，將生態文明建設落到實處。
在近些年的發展中，我國鄉村旅游遇到了過度開發、監督不到位、破壞生態環境等問題。在生態文明視域下，我國鄉村旅游持續健康發展，亟待解決好這些問題。也只有解決好這些問題，鄉村旅游才能實現人與自然和諧發展，為我國生態文明建設作出貢獻。
生態文明是中華民族持續發展的大計，樹立起良好的生態文明觀，形成人與自然和諧發展的格局是生態文明建設的題中之義。因此，要正確理解社會主義生態文明觀，做好污染防治工作，切實推進綠色發展，堅持人與自然和諧共生的發展理念。
傳統跨年活動的核心是情感的交流和表達，但近年來辭舊迎新的跨年活動出現了新的變化，從以唱歌跳舞為代表的跨年活動轉向演講、“秀”的形式，出現了所謂的“知識跨年”“思想跨年”，這種逐漸流行、漸成氣候的跨年方式反映了社會變遷過程中人們心態的特點和變化。
“抱團養老”可以緩解老年人入住養老院難的“剛需”問題，可以替代一部分社會化生活照料服務，滿足老年人對精神慰藉的強烈需求。但其也存在一些問題，比如，適合的老年人群有局限性，受限于硬件、文化娛樂設施、規模以及人員構成，應急醫療需求難以得到滿足，組織者與入住老人之間的權利和義務不容易界定，容易出現各種紛爭等。
當前我國已經邁入信息化社會，將“互聯網+”與居家養老服務相結合，既能夠為老年人切實謀福利，還能促進居家養老產業的發展。但是將“互聯網+”應用到居家養老服務模式中，還存在很多的難點和問題。需要政府、企業和社會多方共同努力，在政策規劃、資金支持、技術輔導等方面探索更多發展可能。
社會資本進入養老服務業，對于激活養老服務經濟、提升服務品質，促進社會養老服務體系健康發展發揮了重要作用。為此，政府要大力支持社會資本進入社會養老服務業，完善養老服務相關政策，優化養老服務水平，構建多元化社會養老體系，形成良性養老生態環境，促進養老服務健康發展。
老年休閑與社會工作都是當今時代發展的重要議題。只有理解好老年休閑的內涵，才能更好地把握老年休閑與社會工作的關系。社會工作對老年休閑的發展具有積極的促進作用，不僅有利于老年人增權，建立信任關系，更有利于滿足老年人需求，實現老年人價值。
孝道是中華民族的傳統道德核心，孝文化更是傳統文化中的精髓。因此孝文化的建立和傳播需要良好的氛圍，廣大農村地區鄰里往來頻繁、人際關系密切，營造出濃厚的孝道氛圍可以感染更多群眾，讓孝文化在每家每戶、鄰里之間自由傳播。
家庭作為社會的組織細胞，有著不可替代的社會功能。新時代的家庭建設，要維護家庭的和諧穩定、建立融洽的家庭關系；新時代的家庭教育，要重視家教對青少年成長的作用、承擔道德教育重要職責、倡導民主科學的家教方法；新時代的家風建設，要形成尊老愛幼、誠實守信的道德風尚和愛黨愛國、有夢追夢的精神風貌。
加強道德建設，提高全民族的道德素質，是實現中國夢所不可或缺的精神支撐和力量源泉。我們要以法律和制度支撐道德實踐，以干部作風建設樹立道德表率，推進新時代道德建設。
住有所居，是每個中國人的期盼。十九大報告重申“房住不炒”定位，不僅有利于房地產市場的健康發展，也能更好地保障老百姓的切身利益。
企業年金是養老保障第二大支柱，但其參與率近年來出現“跳水”，值得關注。《企業年金辦法》的實施，不僅有利于提高參與率，更有利于積極貫徹落實全面建成多層次社會保障體系要求，促進企業年金市場健康發展。
跨境電子商務的迅猛發展對政府現行監管體制機制提出了諸多挑戰，當前監管體制中規范化監管執行缺失、“控制式”監管失靈等問題日益突出。要解決當前政府在跨境電子商務監管方面面臨的現實問題，需要發揮激勵性規制的作用，進行激勵性監管。
當下，一種全新的經濟模式——共享經濟，正在慢慢地覆蓋人們的日常生活。要確保共享經濟健康快速發展，政府應加強對共享經濟的市場監管力度，保證其商業經濟模式符合國家的相關經濟法規；解決共享經濟的供需問題，合理地利用線下資源以節省成本。
國有企業改革關系國計民生，國有企業改革的落地是國有企業適應市場形勢、保持生命力的關鍵措施。通過健全國有企業內部評價機制以及國有企業出資方評價機制，能夠全方位促進國有企業改革的深入發展。
真正的工匠體現出的工匠精神，表現在對待工作精益求精、不墨守成規上，表現在不斷以新技術創造新工藝，不斷超越自我來實現社會價值上。工匠精神中蘊含的創造力，是推動產業結構優化升級的重要因素。工匠精神是弘揚社會主義核心價值觀、引領社會風氣的重要推動力量。我們要賦予工匠精神新的時代內涵，用工匠精神點燃當代勞動者的信仰和激情。
作為實現鄉村振興戰略目標的重要方式之一，鄉村旅游產業化發展對于鄉村經濟的健康可持續發展具有重要意義。我們一方面要立足于鄉村發展的實際情況，對鄉村旅游產業化發展過程中存在的問題進行深入剖析，進一步優化產業發展模式；另一方面，要兼顧旅游產業化發展的質量和效益，堅持質量興農、綠色興農，為鄉村經濟的繁榮發展提供強有力的支持。
任何改革都應當以人為本，故司法改革應當圍繞提升法官的素質、保證法官的辦案環境和條件進行，只有以法官為中心，尊重法官、依靠法官，才抓住了改革的關鍵，奠定了成功的基礎。
加強基層法院法官的能力建設，是一項系統工程，要合理調配人員配比，科學評價法官工作質效；要通過文書公開等倒逼法官做好文書說理，向信息化要生產力；也要做好法官保障工作，提升其職業榮譽感，還應加強和完善監督體系，確保司法權不被濫用。
當前輿論對司法審判的關注尤為強烈，一度形成“輿論審判”現象。就法律規制而言，審判的唯一主體是司法機構，司法獨立原則理應被毫不動搖地踐行。然而“輿論”也有其積極的正向作用，以法律規制的強化和完善引導輿論同司法審判之間的良性溝通互動，則是當前司法體系改革背景下司法社會效能提升的重要內容和有效途徑。
“互聯網+”不僅在經濟領域得到了廣泛應用，更在政府治理方面大有作為，其創新性及普適性使得其可以較好地為我國法治政府建設貢獻力量，加快創新治理格局，把互聯網的創新成果與我國法治政府建設各領域深度融合，讓我國法治政府建設進入新時代。
農民是知法、用法、守法的重要主體之一，農民法律意識與法律思維的建設是農村法治建設的重點與難點。因此，需推動法治體系構建，健全農村法治建設的長效機制；推動普法宣傳，提高農民法律意識，培養法律思維；推進農村基層民主制度建設，營造良好的法治氛圍。
德國聯邦議院選舉于2017年9月24日落下帷幕，現任總理默克爾贏得了勝利。默克爾已在位12年，是21世紀主要國家任職最長的領導人。愛國主義和民族主義的情懷、沉穩務實的施政特點、個人風格與德國政治體制的契合、德國經濟與社會發展模式的成果，是默克爾獲得成功的主要原因。
津巴布韋在經濟上曾經一度取得令人矚目的成就，被稱為南部非洲的“面包籃子”。然而“快車道”土地改革、惡性通貨膨脹、西方國家制裁以及本土化政策，使得津巴布韋的“面包籃子”逐漸變空，經濟出現嚴重問題。
馬克思主義借助大眾化傳播這一橋梁，才能讓更多的群眾了解并科學運用，提高解決實際問題的能力。所以，面對馬克思主義大眾化傳播中遇到的現實困境，采取針對性的破解之策，將有利于全面提升馬克思主義大眾化水平。
當前我國處于社會轉型時期，民生問題成為社會轉型的突出問題，以民生的視角推進馬克思主義大眾化，不僅能夠夯實馬克主義理論基礎，更具有現實意義。因此，在推進馬克思主義大眾化進程中，需要將馬克思主義大眾化的理論基礎、宣傳方式與理論創新等與民生問題進行結合，從而提升馬克思主義大眾化的群眾認同感，提升馬克思主義理論對現實問題的指導力。
在全面深化改革進程中，馬克思主義信仰傳播既面臨著較大的發展機遇，也面臨著一系列風險。為此，需要強化風險意識，加強理論研究，做好頂層設計和微觀銜接，提升馬克思主義信仰應對風險的能力，構筑防范全面深化改革風險的思想防線和體制機制。
馬克思主義傳入中國以來，對我國革命與建設事業的發展發揮了重要的指導作用，我們在繼承的同時，也要不斷發展馬克思主義。在探討馬克思主義與中國傳統文化相生相成關系時，應正確看待兩者雙向互動的關系。一方面，馬克思主義推動了中國傳統文化向現代化方向發展；另一方面，中國傳統文化不斷為馬克思主義提供豐富文化內涵，使其具備中國元素和特點，從而更加符合我國當代發展的實際需求。
江西省大余縣古稱南安，位于贛、粵、湘三省交匯處，是江西的“南大門”，總人口31萬。大余有著1400多年建縣史，文人賢達輩出，歷史文化深厚，紅色印記深重。同時，縣內礦產、生態資源豐富，還因盛產鎢礦，被稱為“世界鎢都”。縣域發展基礎強，底子厚。但近年來經過逾百年高強度開采的鎢礦資源面臨枯竭，以鎢為主的資源型產業工業發展方式、“一礦獨大”的經濟增長模式難以為繼，大...
農業農村農民問題是關系國計民生的根本性問題。實現中華民族偉大復興中國夢，必須振興鄉村，使農業強大、農村美麗、農民富裕。縣域治理在國家治理體系中居于重要的基礎地位，而縣域治理在空間上主要對應的是廣大農村地區。黨的十九大提出鄉村振興戰略，強調要堅持農業農村優先發展，建立健全城鄉融合發展體制機制和政策體系，加快推進農業農村現代化。因此，著力推進縣域治理現代化...
黨的十八大以來，特別是近兩年，新一屆大余縣委縣政府解放思想、銳意創新，牢固樹立新發展理念，按照全省興贛富民工作方針，抓住新型城鎮化發展機遇，抓住革命老區厚積薄發機遇，抓住生態文化旅游創新發展機遇，深挖發展潛能，強力推進“1356”工作總思路，縣域經濟面貌煥然一新。黨的十九大召開后，全縣上下形成深入貫徹落實黨的十九大精神的濃厚氛圍，干部群眾積極投身鄉村振興發...
考察大余轉型發展的案例，我們可以發現諸多亮點：第一，積極推動工業轉型升級，由粗放式速度型發展向集約式效益型發展轉變。面對資源逐步衰竭、鎢價格下跌以及環境保護壓力明顯加大的挑戰，大余縣采取了一系列舉措來推動工業轉型升級：首先，把首位產業由鎢及有色金屬調整為有色金屬新能源材料產業，提高產品技術含量，提高產品附加值；其次，以“一園四區”建設為抓手，推動工業園...
大余縣縣域治理顯著成效，得益于其從縣域實際出發，形成了明確的發展思路，緊緊圍繞轉型發展這一條主線來展開各項工作。大余縣域的轉型發展思路，既是改革開放四十年的體現，更是新時代下高質量發展的要求。 第一，以市場為主導。大余被稱為“世界鎢都”，鎢產業一直為其支柱產業。但由于長期開采，逐漸陷入“鎢竭城衰”的境地。為迅速提振經濟，大余縣果斷擺脫“鎢情結”，立足縣...
大余縣在縣域治理過程中，注重將社會經濟各領域發展與扶貧工作結合起來，創新探索出的綠色減貧模式，為全國其他地方發展提供了可供借鑒的有益經驗。 縣域資源型城市綠色轉型發展的成功典型。大余縣在110年鎢礦面臨資源面臨枯竭情況下，主動樹立“綠色崛起”發展新理念，開拓綠色發展和綠色產業的新路，成功實現了產業轉型升級新發展，不僅避免了資源枯竭型城市產業衰敗經濟衰退導致...
以科學為核心的普及類綜藝節目，給社會帶來了思考的回歸和理性的回歸，使“科學”成為輿論界的熱門詞匯。這背后不僅有國家創新驅動發展戰略的推動，還有媒體的社會責任與擔當。從詩意到思考，從文化到理性，這一切均表明：文化精品不僅需要理性的回歸，同時也需要內容的回歸。
2016年8月16日，我國首顆量子科學實驗衛星“墨子號”發射升空。衛星以我國古代哲學家墨子命名，展現了古代哲學與現代科技兩大領域術語的奇妙交叉組合。墨子不僅是一位哲學家，也是一位古代科學家，量子通訊衛星被命名為“墨子號”，似乎包含著偶然性；但從中華文化與現代科學的深層關系看，則蘊含著一定的必然性。 黨的十九大報告提出“推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展...
儒家“仁”的思想傳統和內涵詮釋體現出仁能、仁德和仁理三個主要維度。“仁”的這三個維度與新時代企業家精神文明所倡導的“愛國敬業、遵紀守法、艱苦奮斗、創新發展、專注品質、追求卓越、履行責任、敢于擔當、服務社會”的要求和合雙融、理事互補。“仁”的思想詮釋與商業儒學的實踐為當代企業家鋪就了一條“修身、齊家、治企、強國、利天下”的“商以成人”和“新內圣外王”之路。
文化自覺和文化自信對于我國民族精神的培育具有極大推動作用。當前，要通過立足傳統民族精神價值體系、提升人民群眾在實踐發展中的主體地位、抵制錯誤文化信息等措施，不斷增強中國特色文化自覺和文化自信。
中國人獨特的生命宇宙觀為中國古代“生成”宇宙論提供了認識基礎，對宇宙“生成”方式的探究，形成了中國人獨有的生命智慧。中國古人對于宇宙的認識基于對生命的體驗，對宇宙“生成”方式的探究同樣也是對于生命本源的探究，由此打開了一條探索生命哲學的道路，形成了中國人獨有的生命智慧。
優秀傳統文化與社會經濟發展以及優秀傳統文化與現代文明之間如何實現和諧式、創新式、持續式發展，是古鎮成為新型文化名鎮面臨的難題之一。因此，實現古鎮優秀傳統文化與現代文明的共榮共進，既是新型文化名鎮的構建思路，也是新型文化名鎮的構建方式。
唐代社會有著豐富的契約實踐，并形成了獨具特色的契約觀念與文化。民間百姓普遍熱衷采取“契約”這一形式來完成交易，國家法與民間法亦為契約的嚴格履行設置了較為完善的制度保障，形成了國家法與民間法相結合的雙重制度體系。契約觀念在唐代社會各個層面的深入，對唐代社會的繁榮與發展發揮了重大作用。