作者：武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博導(dǎo)，教育部習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心武漢大學(xué)研究員，馬克思主義理論與中國(guó)實(shí)踐湖北省協(xié)同創(chuàng)新中心研究員 余永躍

黨的二十大報(bào)告指出，“中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”，為建設(shè)中華文明進(jìn)一步指明了方向。2023年6月，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的講話中指出，歷史正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)表明，“兩個(gè)結(jié)合”是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽殹?ldquo;兩個(gè)結(jié)合”與建設(shè)中華文明內(nèi)在統(tǒng)一、同向而行。新時(shí)代新征程，用好“兩個(gè)結(jié)合”這一最大法寶，深入推進(jìn)中華文明建設(shè)，是以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的必然要求。

在堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)中強(qiáng)化根本保證

新時(shí)代以來(lái)，我們黨始終牢牢把握黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，既通過(guò)不斷完善黨的全面領(lǐng)導(dǎo)制度體系、全面落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制、深化文化體制機(jī)制改革等舉措，推動(dòng)“兩個(gè)結(jié)合”深化發(fā)展，促進(jìn)新時(shí)代宣傳思想文化事業(yè)取得歷史性成就；又通過(guò)夯實(shí)黨的領(lǐng)導(dǎo)的歷史文化基礎(chǔ)、強(qiáng)化黨的領(lǐng)導(dǎo)的政治優(yōu)勢(shì)，為建設(shè)中華文明提供根本政治保證。

在新征程上建設(shè)中華文明，應(yīng)堅(jiān)持和加強(qiáng)黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。既要充分發(fā)揮黨在建設(shè)中華文明中的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，健全完善黨對(duì)宣傳思想文化工作全面領(lǐng)導(dǎo)的制度體系，統(tǒng)籌謀劃布局，把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿建設(shè)中華文明的各方面全過(guò)程，確保其始終沿著正確政治方向前進(jìn)；又要堅(jiān)定不移推進(jìn)黨的自我革命，加強(qiáng)黨對(duì)中華文明建設(shè)關(guān)鍵領(lǐng)域和薄弱環(huán)節(jié)的領(lǐng)導(dǎo)，不斷增強(qiáng)自身創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，為建設(shè)中華文明提供重要保障。

在加強(qiáng)理論武裝中凝聚強(qiáng)大合力

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記在系統(tǒng)總結(jié)新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，就新時(shí)代文化建設(shè)提出一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，形成了習(xí)近平文化思想。2023年10月，習(xí)近平文化思想在全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議上正式提出。作為“兩個(gè)結(jié)合”的重大成果，習(xí)近平文化思想豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，為做好新時(shí)代新征程宣傳思想文化工作、擔(dān)負(fù)起新的文化使命提供了強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動(dòng)指南。

在新征程上建設(shè)中華文明，必須加強(qiáng)黨的創(chuàng)新理論武裝，堅(jiān)持不懈用黨的創(chuàng)新理論凝心鑄魂，用黨的創(chuàng)新理論最新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。既要健全用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民的制度，堅(jiān)持以黨內(nèi)教育引導(dǎo)和帶動(dòng)全社會(huì)的學(xué)習(xí)，把握好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，著重加強(qiáng)對(duì)習(xí)近平文化思想的學(xué)習(xí)研究、宣傳闡釋，領(lǐng)會(huì)其在理論上的創(chuàng)新突破和實(shí)踐中的部署要求；又要建立健全以學(xué)鑄魂、以學(xué)增智、以學(xué)正風(fēng)、以學(xué)促干長(zhǎng)效機(jī)制，增強(qiáng)全體黨員干部和人民群眾運(yùn)用科學(xué)理論建設(shè)中華文明的能力，切實(shí)將理論學(xué)習(xí)的豐碩成果轉(zhuǎn)換為建設(shè)中華文明的強(qiáng)大動(dòng)力和實(shí)際成效，在具體實(shí)踐中進(jìn)一步推動(dòng)理論創(chuàng)新，為建設(shè)中華文明凝聚磅礴力量。

在堅(jiān)定文化自信中實(shí)現(xiàn)獨(dú)立自主

新時(shí)代以來(lái)，我國(guó)在文化保護(hù)傳承利用工程、革命文物保護(hù)利用工程等重要項(xiàng)目上取得重大成果，積極培育中國(guó)特色金融文化，傳承和弘揚(yáng)中華體育精神，“感知中國(guó)”“四海同春”等品牌活動(dòng)在世界掀起熱潮；日常生活中簪花、點(diǎn)茶等非遺文化成為潮流，《只此青綠》《永不消逝的電波》《山花爛漫時(shí)》等傳承歷史、反映現(xiàn)實(shí)的優(yōu)秀文藝作品深受人民群眾喜愛(ài)……我們黨在堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”最大法寶中不斷增強(qiáng)中華兒女的文化認(rèn)同感和自信心，凝聚更為主動(dòng)的精神力量。

在新征程上建設(shè)中華文明，要堅(jiān)定文化自信，不斷鞏固中華文化主體性，堅(jiān)守精神獨(dú)立性。既要以馬克思主義指導(dǎo)建設(shè)中華文明的具體實(shí)踐、推動(dòng)中華文明的生命更新，使之能夠更好地為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)、為中國(guó)式現(xiàn)代化服務(wù)；又要堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，順應(yīng)中華文明的發(fā)展大勢(shì)，在以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的實(shí)踐中增強(qiáng)中華文明的現(xiàn)代力量，夯實(shí)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，塑造出符合時(shí)代要求的中華文明觀，把文化自信融入全民族的精神氣質(zhì)與文化品格中，發(fā)揚(yáng)擔(dān)當(dāng)和斗爭(zhēng)精神，在“兩個(gè)結(jié)合”中不斷增強(qiáng)建設(shè)中華文明的信心與底氣。

在秉持開(kāi)放包容中激發(fā)生機(jī)活力

新時(shí)代以來(lái)，從北京冬奧會(huì)、杭州亞運(yùn)會(huì)上世界各國(guó)運(yùn)動(dòng)員齊聚一堂到中非合作論壇、亞洲文明對(duì)話大會(huì)等一系列主場(chǎng)外交上講述中國(guó)故事、分享中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，從完善推進(jìn)高質(zhì)量共建“一帶一路”機(jī)制到牽頭成立“全球南方”智庫(kù)合作聯(lián)盟……我們黨在堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”最大法寶中始終保持中華文明的開(kāi)放胸懷，以和而不同、和合共生的理念促進(jìn)世界文明共同發(fā)展。

在新征程上建設(shè)中華文明，必須秉持開(kāi)放包容，借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果，著眼世界促進(jìn)人類文明共同發(fā)展。既要充分發(fā)揮馬克思主義開(kāi)放性和中華文明包容性，在堅(jiān)守“魂脈”和“根脈”的基礎(chǔ)上，深入開(kāi)展與其他文明的交流互鑒，汲取不同國(guó)家、不同民族創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，立足以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的現(xiàn)實(shí)需要，運(yùn)用馬克思主義的強(qiáng)大思想武器對(duì)其進(jìn)行科學(xué)揚(yáng)棄和本土轉(zhuǎn)化，充分激發(fā)中華文明的生機(jī)活力；又要秉承世界眼光，從馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的科學(xué)理論和中華文明五千年的思想智慧中找尋全人類共同價(jià)值的思想基礎(chǔ)，在平等交流中開(kāi)拓更為廣闊的文明空間，在有效回應(yīng)各國(guó)人民的普遍關(guān)切中展現(xiàn)中華文明的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)中華文明傳播力影響力。

在堅(jiān)持守正創(chuàng)新中譜寫當(dāng)代華章

新時(shí)代以來(lái)，從堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度到不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界，從中華文明探源工程實(shí)證我國(guó)百萬(wàn)年的人類史、一萬(wàn)年的文化史、五千多年的文明史到深入實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略、深入推進(jìn)數(shù)字文化建設(shè)，從推動(dòng)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展到加強(qiáng)長(zhǎng)江文明溯源研究和傳播展示……我們黨在堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”最大法寶中推動(dòng)中華文明的守正創(chuàng)新，使中華文明在時(shí)代變局中勇立潮頭、歷久彌新。

在新征程上建設(shè)中華文明，應(yīng)堅(jiān)持守正創(chuàng)新，守住經(jīng)過(guò)歷史和人民檢驗(yàn)的正道正統(tǒng)，把握時(shí)代發(fā)展的最新要求，努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化。既要堅(jiān)守好馬克思主義這個(gè)“魂脈”和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)“根脈”，把握好“兩個(gè)結(jié)合”的根本要求，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位，建立中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的文明研究學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系，回答好中華文明的基本內(nèi)容、突出特性、精神標(biāo)識(shí)、演進(jìn)路徑、發(fā)展規(guī)律等一系列基本問(wèn)題和重大問(wèn)題，為建設(shè)中華文明提供堅(jiān)實(shí)學(xué)理支撐；又要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，立足中國(guó)式現(xiàn)代化的具體實(shí)際，著眼進(jìn)一步全面深化改革的總目標(biāo)，明晰新征程、新起點(diǎn)、新使命的新要求，用新內(nèi)涵、新技術(shù)、新形式賦予中華文明新活力，以新思路、新話語(yǔ)、新機(jī)制解決中華文明發(fā)展中的新問(wèn)題，塑造中華文明發(fā)展的新動(dòng)能、新優(yōu)勢(shì)、新格局，建設(shè)與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)相促進(jìn)、與人類發(fā)展進(jìn)步潮流相一致的中華文明。